2024년 6월 4일 화요일 매일성경 사도행전 15:36-16:15 <갈등을 넘어 전파된 복음>

바울과 바나바위 논쟁 / 1678년 / 요한 헤이쓰

 

<묵상>

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"그와 그 집이 다 세례를 받고 우리에게 청하여 이르되 만일 나를 주 믿는 자로 알거든 내 집에 들어와 유하라 하고 강권하여 머물게 하니라"(행 16"15)

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바울과 바나바는 일전에 어려운 일을 두고 포기하고 돌아갔던 마가 요한을 데리고 가자는 바나바와 심하게 다투고 서로 헤어지게 됩니다.

겉으로 보기에는 복음전파하는데 큰 갈등이 문제가 되는 듯 보였지만 이들의 갈라섬은 더 복음이 확산되는데 도움이 되는 결과를 가져옵니다.

후에 바울은 마가를 다시 받아들이게 되는 융통성을 발휘합니다. 하나님의 일을 하는데 있어서 개인적인 가치관은 양보를 해야 하는 경우가 많이 생기는 것 같습니다.

바울은 루스드라에서 디모데를 세우게 되는데 그토록 문제가 되었던 할례는 어찌 보면 선교의 수단이 되었고 의견이 서로 다르지만 상대방을 존중하고, 다양한 견해를 인정하는 결과를 가져 옵니다.

하나님은 어쩌면 바울과 바나바의 불화도 사용하시는 것 같습니다.

빌립보에 유럽 최초의 그리스도인이 된 루디아는 하나님께서 예비하신 영혼이었고, 바울은 가고자 하는 곳이 자꾸 막히고 결국은 유럽으로 갔던 것으로 보아 하나님께서 인도하신 길이었습니다.

루디아는 빌립보에서 선교 사역의 시작이 되었고, 루디아를 통해 그녀의 온 집이 다 세례를 받게 되는 일은 선교사에서 중요한 기점이 된 것으로 보입니다.

갈등이 생기거나 일이 막히는 듯 할 때 불평과 불만이 우선 될 수 있지만 하나님이 다른 길로 인도하시는 방법일 수도 있다는 깨달음이 옵니다.

바울의 힘찬 발걸음을 막고 다른 길로 인도하신 하나님이 감사합니다.

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< 사도행전 15 : 36 - 16 : 15 >

​ 며칠 후에 바울이 바나바더러 말하되 우리가 주의 말씀을 전한 각 성으로 다시 가서 형제들이 어떠한가 방문하자 하고 바나바는 마가라 하는 요한도 데리고 가고자 하나 바울은 밤빌리아에서 자기들을 떠나 함께 일하러 가지 아니한 자를 데리고 가는 것이 옳지 않다 하여 서로 심히 다투어 피차 갈라서니 바나바는 마가를 데리고 배 타고 구브로로 가고 바울은 실라를 택한 후에 형제들에게 주의 은혜에 부탁함을 받고 떠나

수리아와 길리기아로 다니며 교회들을 견고하게 하니라

<사도행전 16 : 1 - 15 >

​ 바울이 더베와 루스드라에도 이르매 거기 디모데라 하는 제자가 있으니 그 어머니는 믿는 유대 여자요 아버지는 헬라인이라 디모데는 루스드라와 이고니온에 있는 형제들에게 칭찬 받는 자니 바울이 그를 데리고 떠나고자 할새 그 지역에 있는 유대인으로 말미암아 그를 데려다가 할례를 행하니 이는 그 사람들이 그의 아버지는 헬라인인 줄 다 앎이러라 여러 성으로 다녀 갈 때에 예루살렘에 있는 사도와 장로들이 작정한 규례를 그들에게 주어 지키게 하니 이에 여러 교회가 믿음이 더 굳건해지고 수가 날마다 늘어가니라

성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 그들이 브루기아와 갈라디아 땅으로 다녀가 무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락하지 아니하시는지라 무시아를 지나 드로아로 내려갔는데 밤에 환상이 바울에게 보이니 마게도냐 사람 하나가 서서 그에게 청하여 이르되 마게도냐로 건너와서 우리를 도우라 하거늘 바울이 그 환상을 보았을 때 우리가 곧 마게도냐로 떠나기를 힘쓰니 이는 하나님이 저 사람들에게 복음을 전하라고 우리를 부르신 줄로 인정함이러라

우리가 드로아에서 배로 떠나 사모드라게로 직행하여 이튿날 네압볼리로 가고 거기서 빌립보에 이르니 이는 마게도냐 지방의 첫 성이요 또 로마의 식민지라 이 성에서 수일을 유하다가 안식일에 우리가 기도할 곳이 있을까 하여 문 밖 강가에 나가 거기 앉아서 모인 여자들에게 말하는데 두아디라 시에 있는 자색 옷감 장사로서 하나님을 섬기는 루디아라 하는 한 여자가 말을 듣고 있을 때 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 따르게 하신지라 그와 그 집이 다 세례를 받고 우리에게 청하여 이르되 만일 나를 주 믿는 자로 알거든 내 집에 들어와 유하라 하고 강권하여 머물게 하니라