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(매일성경) 2026년 6월 8일 월요일 고린도전서 5:1-13 <묵은 누룩을 내버리라>

오렌지 향기 — Mon, 8 Jun 2026 06:00:30 +0900

예수와 논쟁하는 바리새인 / 알렉산드레비다

<묵상>

"너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생되셨느니라"(고전 5:7)

여기서 묵은 누룩이란 죄를 묵인하는 문제를 두고 말하는 것입니다.

고린도 교회 안에 성도가 계모와 동거하는 막장 드라마같은 일이 벌어졌는데 이것에 대해 서로 쉬쉬하면서 그 죄를 원통하게 생각하거나 회개하는 사람이 없었던 것입니다.

공동체에서 비윤리적인 일에 대해서 무관심 혹은 무감각 혹은 아는 사람이니까 온정주의로 인하여 죄를 쉬쉬하는 것은 범죄자를 키우는 결과를 낳으므로 바울은 이들을 출교해야 마땅하다고 엄하게 권합니다.

사람 개인도 정결해야 하지만 공동체의 정결함도 지켜져야 한다는 생각이 듭니다.

죄에 대해 방관하는 것은 묵은 누룩이 만연한 공동체와 개인이 많기 때문입니다.

혹시 나도 나 개인만 죄 짓지 않으면 되니까 다른 사람의 죄에 대해 무감각하게 반응하는 것이 아닐까 생각해보게 됩니다.

우리는 영적인 불감증에 언제 걸릴지 아무도 모르고 공동체의 정결함도 지켜져야 한다는 깨달음이 옵니다.

< 고린도전서 5 : 1 - 13 >

1. 너희 중에 심지어 음행이 있다 함을 들으니 그런 음행은 이방인 중에서도 없는 것이라 누가 그 아버지의 아내를 취하였다 하는도다

2. 그리하고도 너희가 오히려 교만하여져서 어찌하여 통한히 여기지 아니하고 그 일 행한 자를 너희 중에서 쫓아내지 아니하였느냐

3. 내가 실로 몸으로는 떠나 있으나 영으로는 함께 있어서 거기 있는 것 같이 이런 일 행한 자를 이미 판단하였노라

4. 주 예수의 이름으로 너희가 내 영과 함께 모여서 우리 주 예수의 능력으로

5. 이런 자를 사탄에게 내주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원을 받게 하려 함이라

6. 너희가 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐

7. 너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생되셨느니라

8. 이러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩으로도 말고 악하고 악의에 찬 누룩으로도 말고 누룩이 없이 오직 순전함과 진실함의 떡으로 하자

9. 내가 너희에게 쓴 편지에 음행하는 자들을 사귀지 말라 하였거니와

10. 이 말은 이 세상의 음행하는 자들이나 탐하는 자들이나 속여 빼앗는 자들이나 우상 숭배하는 자들을 도무지 사귀지 말라 하는 것이 아니니 만일 그리하려면 너희가 세상 밖으로 나가야 할 것이라

11. 이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 어떤 형제라 일컫는 자가 음행하거나 탐욕을 부리거나 우상 숭배를 하거나 모욕하거나 술 취하거나 속여 빼앗거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 먹지도 말라 함이라

12. 밖에 있는 사람들을 판단하는 것이야 내게 무슨 상관이 있으리요마는 교회 안에 있는 사람들이야 너희가 판단하지 아니하랴

13. 밖에 있는 사람들은 하나님이 심판하시려니와 이 악한 사람은 너희 중에서 내쫓으라

(매일성경) 2026년 6월 7일 주일 고린도전서 4:6-21 <나를 본받는 자가 되라>

오렌지 향기 — Sun, 7 Jun 2026 06:00:32 +0900

<묵상>

"그리스도 안에서 일만 스승이 있으되 아버지는 많지 아니하니 그리스도 예수 안에서 내가 복음으로써 너희를 낳았음이라 그러므로 내가 너희에게 권하노니 너희는 나를 본받는 자가 되라"(고전 4:15-16)

고린도 교회 안에는 예수님이 높임을 받는 것이 아니라 왕같이 대접받고, 교만한 사람들이 있었는데 그 사람들이 교회에 분열을 일으키고 분쟁의 원인이 됨을 바울은 알고 있었고, 그런 사람들을 본받을 것이 아니라 자신을 본받는 사람이 되라고 자신있게 권하는 바울을 보면서 바울이 설마 자화자찬 하는 것인가 잠깐 의구심이 들었습니다.

하지만 말씀을 잘 읽어보면 바울은 복음을 전했고 고린도교인들을 자식처럼 생각해서 부모의 마음으로 염려하고 성장하기를 기도하면서 십자가의 삶을 몸소 보여주는 삶을 전하는 자세로 살았기에 자신있게 이야기하는 것입니다.

세상의 성공과 부와 번영을 이루었다고 영적 자만에 빠져서 왕처럼 군림하는 사람이 되고 싶어하지 말고, 복음을 전해서 사람들에게 구원의 생명을 전하고, 믿음이 성장하도록 부모처럼 돌보는 긍휼감이 넘치는 삶을 살라고 말하는 것입니다.

요즘의 우리의 삶도 일확천금한 인생, 좋은 학벌, 좋은 인맥으로 성공한 사람들을 부러워하지 말고 한 영혼을 위해 기도하고 눈물로 하나님께 그들의 영혼구원을 간구해서 그들을 하나님 앞에 성장하도록 힘쓰는 바울같은 사람이 되기를 기도하는 것이 바울을 본받는 삶이 됩니다.

< 고린도전서 4 : 6 - 21 >

6. 형제들아 내가 너희를 위하여 이 일에 나와 아볼로를 들어서 본을 보였으니 이는 너희로 하여금 기록된 말씀 밖으로 넘어가지 말라 한 것을 우리에게서 배워 서로 대적하여 교만한 마음을 가지지 말게 하려 함이라

7. 누가 너를 남달리 구별하였느냐 네게 있는 것 중에 받지 아니한 것이 무엇이냐 네가 받았은즉 어찌하여 받지 아니한 것 같이 자랑하느냐

8. 너희가 이미 배 부르며 이미 풍성하며 우리 없이도 왕이 되었도다 우리가 너희와 함께 왕 노릇 하기 위하여 참으로 너희가 왕이 되기를 원하노라

9. 내가 생각하건대 하나님이 사도인 우리를 죽이기로 작정된 자 같이 끄트머리에 두셨으매 우리는 세계 곧 천사와 사람에게 구경거리가 되었노라

10. 우리는 그리스도 때문에 어리석으나 너희는 그리스도 안에서 지혜롭고 우리는 약하나 너희는 강하고 너희는 존귀하나 우리는 비천하여

11. 바로 이 시각까지 우리가 주리고 목마르며 헐벗고 매맞으며 정처가 없고

12. 또 수고하여 친히 손으로 일을 하며 모욕을 당한즉 축복하고 박해를 받은즉 참고

13. 비방을 받은즉 권면하니 우리가 지금까지 세상의 더러운 것과 만물의 찌꺼기 같이 되었도다

14. 내가 너희를 부끄럽게 하려고 이것을 쓰는 것이 아니라 오직 너희를 내 사랑하는 자녀 같이 권하려 하는 것이라

15. 그리스도 안에서 일만 스승이 있으되 아버지는 많지 아니하니 그리스도 예수 안에서 내가 복음으로써 너희를 낳았음이라

16. 그러므로 내가 너희에게 권하노니 너희는 나를 본받는 자가 되라

17. 이로 말미암아 내가 주 안에서 내 사랑하고 신실한 아들 디모데를 너희에게 보내었으니 그가 너희로 하여금 그리스도 예수 안에서 나의 행사 곧 내가 각처 각 교회에서 가르치는 것을 생각나게 하리라

18. 어떤 이들은 내가 너희에게 나아가지 아니할 것 같이 스스로 교만하여졌으나

19. 주께서 허락하시면 내가 너희에게 속히 나아가서 교만한 자들의 말이 아니라 오직 그 능력을 알아보겠으니

20. 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라

21. 너희가 무엇을 원하느냐 내가 매를 가지고 너희에게 나아가랴 사랑과 온유한 마음으로 나아가랴

(매일성경) 2026년 6월 6일 토요일 고린도전서 3:16-4:5 <그리스도의 일꾼들>

오렌지 향기 — Sat, 6 Jun 2026 06:00:48 +0900

<묵상>

"사람이 마땅히 우리를 그리스도의 일꾼이요 하나님의 비밀을 맡은 자로 여길 지어다"(고전 4:1)

하나님의 일을 섬기는 그리스도의 일꾼을 우리는 사역자라고 부릅니다.

교회는 성령이 임재하시는 곳이고 그리스도인들은 성전에 내주하는 성령과 교통하는 사람들입니다.

그런데 누구는 바울편이고 누구는 아볼로편이고 누구는 게바편이라고 서로 편을 갈라서 공동체를 분열시키는 고린도교회의 행태는 성전을 파괴하는 중대한 죄라고 바울은 엄중하게 경고하고 있습니다.

서로 자신이 좋아하는 사역자를 편애하면서 교회가 갈라져있는 것은 그리스도의 일꾼으로서 부끄럽고, 삼가해야 되는 일임을 깨닫게 되고 요즘도 그런 일들이 종종 있음을 깨닫게 됩니다.

그리스도인인 우리는 십자가의 고통과 말씀을 아는 사람들로서 사역자들과 함께 그리스도의 일꾼으로 부름 받았음을 깨닫게 됩니다.

< 고린도전서 3 : 16 - 23 >

16. 너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐

17. 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라

18. 아무도 자신을 속이지 말라 너희 중에 누구든지 이 세상에서 지혜 있는 줄로 생각하거든 어리석은 자가 되라 그리하여야 지혜로운 자가 되리라

19. 이 세상 지혜는 하나님께 어리석은 것이니 기록된 바 하나님은 지혜 있는 자들로 하여금 자기 꾀에 빠지게 하시는 이라 하였고

20. 또 주께서 지혜 있는 자들의 생각을 헛것으로 아신다 하셨느니라

21. 그런즉 누구든지 사람을 자랑하지 말라 만물이 다 너희 것임이라

22. 바울이나 아볼로나 게바나 세계나 생명이나 사망이나 지금 것이나 장래 것이나 다 너희의 것이요

23. 너희는 그리스도의 것이요 그리스도는 하나님의 것이니라

< 고린도전서 4 : 1 - 5 >

1. 사람이 마땅히 우리를 그리스도의 일꾼이요 하나님의 비밀을 맡은 자로 여길지어다

2. 그리고 맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라

3. 너희에게나 다른 사람에게나 판단 받는 것이 내게는 매우 작은 일이라 나도 나를 판단하지 아니하노니

4. 내가 자책할 아무 것도 깨닫지 못하나 이로 말미암아 의롭다 함을 얻지 못하노라 다만 나를 심판하실 이는 주시니라

5. 그러므로 때가 이르기 전 곧 주께서 오시기까지 아무 것도 판단하지 말라 그가 어둠에 감추인 것들을 드러내고 마음의 뜻을 나타내시리니 그 때에 각 사람에게 하나님으로부터 칭찬이 있으리라

(매일성경) 2026년 6월 5일 금요일 고린도전서 3:1-15 <지혜로운 건축가>

오렌지 향기 — Fri, 5 Jun 2026 06:00:35 +0900

<묵상>

"내게 주신 하나님의 은혜를 따라 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매 다른 이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세울까를 조심할지니라"(고전 3:10)

바울은 기초는 예수 그리스도가 놓았고, 다른 사역자들은 그 위에 집을 세운다고 설명합니다.

그런데 고린도 성도들은 특정 사역자를 향한 편애가 세속적인 이해관계와 뒤엉키면서 교회 안에 분쟁과 분열을 낳는 것이라고 지적하면서 고린도 교인들이 육신에 속해 있음을 지적하는 것입니다.

일꾼으로 세우신 사역자의 역할은 분명히 크지만 성도의 믿음이 성장하고 자라는 것은 생명을 자라게 하는 하나님께 속한 일임을 분명히 하는 바울의 명석한 지혜의 말을 깨닫게 됩니다.

우리도 스테이크가 맛있다고 매일매일 스테이크만 먹는다면 그것이 아무리 맛있고, 고급진 음식이라 하더라도 건강을 해치는 것처럼 우리 입맛에 맞는 사역자라고 예수님보다 추앙하는 우매한 일을 저질러서는 안된다고 생각합니다.

건축을 하는 사람도, 전기를 잘 다루는 사람, 토목 공사를 잘 하는 사람, 세부 인테리어를 잘하는 사람 등으로 각자의 역할이 있을뿐 예수 그리스도 안에서 한 성전이 되도록 쓰임을 받는 사람들이라는 생각이 듭니다.

< 고린도전서 3 : 1 - 15 >

1. 형제들아 내가 신령한 자들을 대함과 같이 너희에게 말할 수 없어서 육신에 속한 자 곧 그리스도 안에서 어린 아이들을 대함과 같이 하노라

2. 내가 너희를 젖으로 먹이고 밥으로 아니하였노니 이는 너희가 감당하지 못하였음이거니와 지금도 못하리라

3. 너희는 아직도 육신에 속한 자로다 너희 가운데 시기와 분쟁이 있으니 어찌 육신에 속하여 사람을 따라 행함이 아니리요

4. 어떤 이는 말하되 나는 바울에게라 하고 다른 이는 나는 아볼로에게라 하니 너희가 육의 사람이 아니리요

5. 그런즉 아볼로는 무엇이며 바울은 무엇이냐 그들은 주께서 각각 주신 대로 너희로 하여금 믿게 한 사역자들이니라

6. 나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님께서 자라나게 하셨나니

7. 그런즉 심는 이나 물 주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라게 하시는 이는 하나님뿐이니라

8. 심는 이와 물 주는 이는 한가지이나 각각 자기가 일한 대로 자기의 상을 받으리라

9. 우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라

10. 내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매 다른 이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세울까를 조심할지니라

11. 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라

12. 만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면

13. 각 사람의 공적이 나타날 터인데 그 날이 공적을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공적이 어떠한 것을 시험할 것임이라

14. 만일 누구든지 그 위에 세운 공적이 그대로 있으면 상을 받고

15. 누구든지 그 공적이 불타면 해를 받으리니 그러나 자신은 구원을 받되 불 가운데서 받은 것 같으리라

(매일성경) 2026년 6월 4일 목요일 고린도전서 2:1-16 <성령으로 깨닫는 하나님의 지혜>

오렌지 향기 — Thu, 4 Jun 2026 06:00:38 +0900

<묵상>

"우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜가 가르친 말로 아니하고 오직 성령께서 가르치신 것으로 하니 영적인 일은 영적인 것으로 분별하느니라"(고전 2:13)

바울은 자신이 고린도 성도들에게 말과 지혜로 가르치지 않고 성령의 능력으로 가르쳤음을 말하고 있습니다.

바울은 세상의 지혜에도, 지식에도 높은 수준의 사람이었기에 세상의 지혜로 멋진 말로 가르칠 수도 있었는데 그렇게 하면 사람이 하나님을 높이는 것이 아니라 자신을 높이게 됨을 우려한 것입니다.

우리가 성령을 받은 것을 어떻게 아나요?

성령을 받은 사람은 하나님의 계시의 말씀(성경)을 읽고, 묵상하면서 하나님의 뜻을 알 수 있습니다.

우리는 그런 사람들을 신령한 사람이라고 부릅니다.

성령으로 깨달으면 세상 이치와 사리 판단에 옳고 그름을 하나님의 뜻에 비추어 정확하게 알게 됩니다.

바울은 복음을 전할 때 지혜로운 말이나 지식이 아니라 오직 성령에 의지하여 하나님이 주시는 능력과 지혜가 기본이 되어야함을 권하고 세상의 요동함과 유혹속에서도 휘둘리지 않는 사람이 되기를 바라고 있습니다.

기도할 때 지혜와 계시의 영을 달라고 기도해야 하는 이유를 깨닫게 됩니다.

< 고린도전서 2 : 1 - 16 >

1. 형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니

2. 내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라

3. 내가 너희 가운데 거할 때에 약하고 두려워하고 심히 떨었노라

4. 내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여

5. 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라

6. 그러나 우리가 온전한 자들 중에서는 지혜를 말하노니 이는 이 세상의 지혜가 아니요 또 이 세상에서 없어질 통치자들의 지혜도 아니요

7. 오직 은밀한 가운데 있는 하나님의 지혜를 말하는 것으로서 곧 감추어졌던 것인데 하나님이 우리의 영광을 위하여 만세 전에 미리 정하신 것이라

8. 이 지혜는 이 세대의 통치자들이 한 사람도 알지 못하였나니 만일 알았더라면 영광의 주를 십자가에 못 박지 아니하였으리라

9. 기록된 바 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하고 사람의 마음으로 생각하지도 못하였다 함과 같으니라

10. 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것까지도 통달하시느니라

11. 사람의 일을 사람의 속에 있는 영 외에 누가 알리요 이와 같이 하나님의 일도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라

12. 우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님으로부터 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라

13. 우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜가 가르친 말로 아니하고 오직 성령께서 가르치신 것으로 하니 영적인 일은 영적인 것으로 분별하느니라

14. 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라

15. 신령한 자는 모든 것을 판단하나 자기는 아무에게도 판단을 받지 아니하느니라

16. 누가 주의 마음을 알아서 주를 가르치겠느냐 그러나 우리가 그리스도의 마음을 가졌느니라

(매일성경) 2026년 6월 3일 수요일 고린도전서 1:18-31 <하나님의 지혜, 세상의 지혜>

오렌지 향기 — Wed, 3 Jun 2026 06:00:00 +0900

<묵상>

"하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하므로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다"(고전 1:21)

요즘은 잘 볼 수 없지만 십 년 전만 해도 '예수 천국 불신 지옥'이라고 커다랗게 써붙이고 외치고 다니는 사람이 있었습니다.

믿지 않을 땐 그런 사람들이 참 미련하게 보였었는데 믿고 나서는 그런 사람들이 참 눈물겨운 사람들로 보였습니다.

예수님이 인류의 죄를 대속하시기 위하여 십자가에서 돌아가셨다는 그 진리가 어리석게 들리고, 시류에 맞지 않는 낡은 신념인 것 같지만 사실은 생명과 구원의 복음이고 하나님의 사랑이 얼마나 크신지 가늠할 수 없는 그 은혜 속에서 우리가 살아가는 것을 깨닫는 말씀입니다.

바울이 바라는 것은 고린도 교회가 십자가의 말씀에만 집중하기를 권고하면서 십자가의 말씀은 죽음을 이기고 부활하심으로 말미암아 하나님의 능력이며 지혜인 것을 깨닫게 됩니다.

< 고린도전서 1 : 18 - 31 >

18. 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라

19. 기록된 바 내가 지혜 있는 자들의 지혜를 멸하고 총명한 자들의 총명을 폐하리라 하였으니

20. 지혜 있는 자가 어디 있느냐 선비가 어디 있느냐 이 세대에 변론가가 어디 있느냐 하나님께서 이 세상의 지혜를 미련하게 하신 것이 아니냐

21. 하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하므로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다

22. 유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나

23. 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되

24. 오직 부르심을 받은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라

25. 하나님의 어리석음이 사람보다 지혜롭고 하나님의 약하심이 사람보다 강하니라

26. 형제들아 너희를 부르심을 보라 육체를 따라 지혜로운 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니하도다

27. 그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며

28. 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니

29. 이는 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라

30. 너희는 하나님으로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님으로부터 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되셨으니

31. 기록된 바 자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라 함과 같게 하려 함이라

(매일성경) 2026년 6월 2일 화요일 고린도전서 1:10-17 <같은 말, 같은 마음, 같은 뜻>

오렌지 향기 — Tue, 2 Jun 2026 06:00:34 +0900

<묵상>

"형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 권하노니 모두가 같은 말을 하고 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라"(고전 1:10)

고린도교회에는 바울파, 아볼로파, 베드로파로 서로 알게 모르게 나뉘어서 파벌이 존재했음을 알 수 있습니다.

아마도 누구에게 세례를 받았는지를 서로 구분하고 서로의 개성이나 은사를 가지고 차별적으로 나누면서 이런 파벌같은 차별이 생긴듯 합니다.

우리나라도 같은 말을 사용하는 한 민족인데 지역간에 서로 다른 생각이 존재하고 특히 정치적 신념에 따라 서로 폄하하기도 하는 것을 깨닫게 됩니다.

목회자를 서로 자신이 좋아하는 편향에 따라서 구분하는 것도 좋지 않은 결과를 가져올 수도 있다는 깨달음이 옵니다.

예수 그리스도 이름으로 세례를 받고, 예수님의 십자가의 죽음은 하나인데 이런 파벌이 존재하면 공동체에 해만 끼치는 일이 되는 것 같습니다.

무엇이 우리를 갈라놓는지를 잘 생각하고 반성하게 됩니다.

서로의 개성을 존중하면서 서로의 다양한 의견이 존중된다면 이러한 파벌이나 차별의식이 설 자리는 좁아질 것 같습니다.

< 고린도전서 1 : 10 - 17 >

10. 형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 권하노니 모두가 같은 말을 하고 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라

11. 내 형제들아 글로에의 집 편으로 너희에 대한 말이 내게 들리니 곧 너희 가운데 분쟁이 있다는 것이라

12. 내가 이것을 말하거니와 너희가 각각 이르되 나는 바울에게, 나는 아볼로에게, 나는 게바에게, 나는 그리스도에게 속한 자라 한다는 것이니

13. 그리스도께서 어찌 나뉘었느냐 바울이 너희를 위하여 십자가에 못 박혔으며 바울의 이름으로 너희가 세례를 받았느냐

14. 나는 그리스보와 가이오 외에는 너희 중 아무에게도 내가 세례를 베풀지 아니한 것을 감사하노니

15. 이는 아무도 나의 이름으로 세례를 받았다 말하지 못하게 하려 함이라

16. 내가 또한 스데바나 집 사람에게 세례를 베풀었고 그 외에는 다른 누구에게 세례를 베풀었는지 알지 못하노라

17. 그리스도께서 나를 보내심은 세례를 베풀게 하려 하심이 아니요 오직 복음을 전하게 하려 하심이로되 말의 지혜로 하지 아니함은 그리스도의 십자가가 헛되지 않게 하려 함이라

(매일성경) 2026년 6월 1일 월요일 고린도전서 1:1-9 <부르심을 받은 사람들>

오렌지 향기 — Mon, 1 Jun 2026 06:00:51 +0900

<묵상>

"고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 받은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 그들과 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게"(고전 1:2)

고린도교회는 부유했지만 영적, 도덕적으로 타락했다고 알려져있었습니다.

바울은 고린도교회에 편지를 보내서 영적인 가르침을 주려고 합니다.

고린도교회는 처음 복음을 받았을 때에는 예수님의 재림을 소망하는 믿음이 있었고, 말과 지식의 은사를 받은 교회였고 예수 그리스도의 증거가 확실히 드러나는 듯 했었습니다.

그런데 말과 지식의 은사가 풍성하다 보니 이것이 교회를 어지럽히는 올무가 된 것입니다.

서로 자신의 풍성한 은사를 감사하지 않고 받은 은혜를 교만으로 변형시키는 올무가 된 것입니다.

지금의 우리도 오래 교회생활을 하다 보면 직분이 올라가고, 하는 일이 점차 많아질 때 초신자들에게 잘 저지를 수 있는 실수인 것 같습니다.

성도는 하나님께서 성도로 부르심을 받은 은혜로운 소명을 받은 사람들이고 이 땅에서 거룩하게 살라는 명령을 받은 자들입니다.

내게 있는 것이 하나님께서 주신 선물임을 인식하고 성도로서의 삶에 감사함을 먼저하고 살아가야 한다는 생각이 듭니다.

< 고린도전서 1 : 1 - 9 >

1. 하나님의 뜻을 따라 그리스도 예수의 사도로 부르심을 받은 바울과 형제 소스데네는

2. 고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 받은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 그들과 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게

3. 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라

4. 그리스도 예수 안에서 너희에게 주신 하나님의 은혜로 말미암아 내가 너희를 위하여 항상 하나님께 감사하노니

5. 이는 너희가 그 안에서 모든 일 곧 모든 언변과 모든 지식에 풍족하므로

6. 그리스도의 증거가 너희 중에 견고하게 되어

7. 너희가 모든 은사에 부족함이 없이 우리 주 예수 그리스도의 나타나심을 기다림이라

8. 주께서 너희를 우리 주 예수 그리스도의 날에 책망할 것이 없는 자로 끝까지 견고하게 하시리라

9. 너희를 불러 그의 아들 예수 그리스도 우리 주와 더불어 교제하게 하시는 하나님은 미쁘시도다

(매일성경) 2026년 5월 31일 주일 창세기 50:15-26 <섭리를 기억하고 약속을 바라보며>

오렌지 향기 — Sun, 31 May 2026 06:00:05 +0900

요셉에게 절하는 형제들 / 제임스 티솟

<묵상>

"당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니 당신들은 두려워하지 마소서 내가 당신들과 당신들의 자녀를 기르리이다 하고 그들을 간곡한 말로 위로하였더라"(창 50:20-21)

야곱이 죽고 나자 갑자기 요셉의 보복이 두려워진 형제들을 보니 죄의식이 그들에게 깊히 박혀있었음을 깨닫게 됩니다.

요셉은 그들을 위로하며 하나님께서 선하게 하나님의 백성들을 구하기 위한 계획으로 자신을 사용하셨음을 고백합니다.

하나님의 선한 계획 안에 있을 때 증오가 이해나 용서로 바뀜을 깨닫게 됩니다.

요셉은 총리로서 부귀한 삶을 살면서도 현실에 안주하고 안락함으로 인하여 하나님의 약속을 잊어버리지 않았습니다.

우리도 하나님을 향해 가는 나그네로 살면서 일상에 파묻혀, 편안하고 안락한 삶을 추구하느라 하나님의 뜻과 약속을 잊어버리지는 않았는지 돌아보게 됩니다.

안락한 삶 속에서 하나님을 잊어버리지 않는 노력은 무엇일지 생각해봅니다.

< 창세기 50 : 15 - 26 >

15. 요셉의 형제들이 그들의 아버지가 죽었음을 보고 말하되 요셉이 혹시 우리를 미워하여 우리가 그에게 행한 모든 악을 다 갚지나 아니할까 하고

16. 요셉에게 말을 전하여 이르되 당신의 아버지가 돌아가시기 전에 명령하여 이르시기를

17. 너희는 이같이 요셉에게 이르라 네 형들이 네게 악을 행하였을지라도 이제 바라건대 그들의 허물과 죄를 용서하라 하셨나니 당신 아버지의 하나님의 종들인 우리 죄를 이제 용서하소서 하매 요셉이 그들이 그에게 하는 말을 들을 때에 울었더라

18. 그의 형들이 또 친히 와서 요셉의 앞에 엎드려 이르되 우리는 당신의 종들이니이다

19. 요셉이 그들에게 이르되 두려워하지 마소서 내가 하나님을 대신하리이까

20. 당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니

21. 당신들은 두려워하지 마소서 내가 당신들과 당신들의 자녀를 기르리이다 하고 그들을 간곡한 말로 위로하였더라

22. 요셉이 그의 아버지의 가족과 함께 애굽에 거주하여 백십 세를 살며

23. 에브라임의 자손 삼대를 보았으며 므낫세의 아들 마길의 아들들도 요셉의 슬하에서 양육되었더라

24. 요셉이 그의 형제들에게 이르되 나는 죽을 것이나 하나님이 당신들을 돌보시고 당신들을 이 땅에서 인도하여 내사 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 땅에 이르게 하시리라 하고

25. 요셉이 또 이스라엘 자손에게 맹세시켜 이르기를 하나님이 반드시 당신들을 돌보시리니 당신들은 여기서 내 해골을 메고 올라가겠다 하라 하였더라

26. 요셉이 백십 세에 죽으매 그들이 그의 몸에 향 재료를 넣고 애굽에서 입관하였더라

(매일성경) 2026년 5월 30일 토요일 창세기 49:29-50:14 <본향을 향한 거룩한 귀환>

오렌지 향기 — Sat, 30 May 2026 06:00:24 +0900

야곱의 장례 본향으로 귀환 / 제라드 호에

<묵상>

"곡하는 기한이 지나매 요셉이 바로의 궁에 말하여 이르되 내가 너희에게 은혜를 입었으면 원하건대 바로의 귀에 아뢰기를 우리 아버지가 나로 맹세하게 하여 이르되 내가 죽거든 가나안 땅에서 내가 파놓은 묘실에 나를 장사하라 하였나니 나로 올라가서 아버지를 장사하게 하소서 내가 다시 오리이다 하라 하였더니 바로가 이르되 그가 네게 시킨 맹세대로 올라가서 네 아버지를 장사하라"(창 50:4-6)

야곱의 죽음으로 인한 장례식은 유언대로 가나안 땅에 장사하고 돌아오기 위하여 애굽의 고관들과 병거가 동원된 대단한 장례행렬이었습니다.

생전의 야곱은 욕심많고, 약삭빠르고, 의심이 많던 사람이었지만 하나님께서 이끄시고 은혜로 붙잡으셔서 결국은 믿음의 반열 위에 들게 하셨음을 깨닫게 됩니다.

죽을 무렵의 야곱은 오직 하나님을 향한 믿음 하나로 머나먼 가나안 땅을 향한 소망으로 가득차있었습니다.

야곱은 하나님의 약속을 직접 들었던 사람이었으므로 그것이 소망이 되었고 하나님은 이끄신 것입니다.

우리에게도 나의 죽음의 모습은 어떠할지 소망을 품게하시고 지금 나의 삶이 비천하고, 고난 속이라 할지라도 나의 마지막 모습은 하나님을 향한 온전한 믿음만이 남기만을 소망합니다.

< 창세기 49 : 29 - 33 >

29. 그가 그들에게 명하여 이르되 내가 내 조상들에게로 돌아가리니 나를 헷 사람 에브론의 밭에 있는 굴에 우리 선조와 함께 장사하라

30. 이 굴은 가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭에 있는 것이라 아브라함이 헷 사람 에브론에게서 밭과 함께 사서 그의 매장지를 삼았으므로

31. 아브라함과 그의 아내 사라가 거기 장사되었고 이삭과 그의 아내 리브가도 거기 장사되었으며 나도 레아를 그 곳에 장사하였노라

32. 이 밭과 거기 있는 굴은 헷 사람에게서 산 것이니라

33. 야곱이 아들에게 명하기를 마치고 그 발을 침상에 모으고 숨을 거두니 그의 백성에게로 돌아갔더라

< 창세기 50 : 1 - 14 >

1. 요셉이 그의 아버지 얼굴에 구푸려 울며 입맞추고

2. 그 수종 드는 의원에게 명하여 아버지의 몸을 향으로 처리하게 하매 의원이 이스라엘에게 그대로 하되

3. 사십 일이 걸렸으니 향으로 처리하는 데는 이 날수가 걸림이며 애굽 사람들은 칠십 일 동안 그를 위하여 곡하였더라

4. 곡하는 기한이 지나매 요셉이 바로의 궁에 말하여 이르되 내가 너희에게 은혜를 입었으면 원하건대 바로의 귀에 아뢰기를

5. 우리 아버지가 나로 맹세하게 하여 이르되 내가 죽거든 가나안 땅에 내가 파 놓은 묘실에 나를 장사하라 하였나니 나로 올라가서 아버지를 장사하게 하소서 내가 다시 오리이다 하라 하였더니

6. 바로가 이르되 그가 네게 시킨 맹세대로 올라가서 네 아버지를 장사하라

7. 요셉이 자기 아버지를 장사하러 올라가니 바로의 모든 신하와 바로 궁의 원로들과 애굽 땅의 모든 원로와

8. 요셉의 온 집과 그의 형제들과 그의 아버지의 집이 그와 함께 올라가고 그들의 어린 아이들과 양 떼와 소 떼만 고센 땅에 남겼으며

9. 병거와 기병이 요셉을 따라 올라가니 그 떼가 심히 컸더라

10. 그들이 요단 강 건너편 아닷 타작 마당에 이르러 거기서 크게 울고 애통하며 요셉이 아버지를 위하여 칠 일 동안 애곡하였더니

11. 그 땅 거민 가나안 백성들이 아닷 마당의 애통을 보고 이르되 이는 애굽 사람의 큰 애통이라 하였으므로 그 땅 이름을 아벨미스라임이라 하였으니 곧 요단 강 건너편이더라

12. 야곱의 아들들이 아버지가 그들에게 명령한 대로 그를 위해 따라 행하여

13. 그를 가나안 땅으로 메어다가 마므레 앞 막벨라 밭 굴에 장사하였으니 이는 아브라함이 헷 족속 에브론에게 밭과 함께 사서 매장지를 삼은 곳이더라

14. 요셉이 아버지를 장사한 후에 자기 형제와 호상꾼과 함께 애굽으로 돌아왔더라