2022년 3월 29일 화요일 레위기 16 : 11 - 22 <속죄일의 상세 규례>

 

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<묵상>

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"아론은 자기를 위한 속죄제의 수송아지를 드리되 자기와 집안을 위하여 속죄하고 자기를 위한 그 속죄제 수송아지를 잡고"(레 16:11)

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대제사장인 아론이 속죄일을 맞기 위하여 먼저 자기 자신과 자기 집안의 죄를 속죄하기 위하여 수송아지를 잡는다는 내용이 오늘 말씀의 주된 내용입니다.

언제 무슨 죄를 지었는지 잘 모르는 인간으로서는 이러한 속죄제로 자신을 정결하게 하고 하나님께 나아가야함을 가르치고 계십니다.

중요한 것이 속죄제에는 반드시 '피'를 필요로 한다는 것입니다.

피에는 생명이 있기 때문에 절대로 마시지 말라고 창세기에서부터 여러 번 강조하는 이유가 있습니다.

때문에 성소에는 늘 피비린내가 나고 피가 여기저기 뿌려져 있었을 것을 상상하니 끔찍한 생각도 듭니다.

오직 피로써만 죄인의 속죄가 가능하다는 것을 하나님은 가르쳐주고 계십니다.

특이한 점은 속죄제를 드리기 위하여 동물의 피를 성소에도 뿌려야 했고 속죄소 위와 앞에도 뿌리고 손가락으로 그 피를 일곱번을 뿌리고 모든 것을 마친 후에는 살아 있는 염소(아사셀 염소)의 머리에 안수기도를 하여 한 마리는 머나먼 광야로 떠나보냄으로써 이스라엘 공동체의 죄를 전가하게 됩니다.

성전에 쌓인 부정함과 죄들을 이런 방법으로 제거해야 백성들의 삶에 누적된 죄와 부정과 불의함도 제거되는 것으로 인정하셨던 하나님.

하지만 결국 동물의 피도 완전치 못하다는 사실을 우리에게 깨닫기를 원하셨던 하나님은 후에 히브리서 7장 27절과 9장 12절의 말씀에서 볼 수 있듯이 '단 한번 모든 것을 위하여 완전히' 뿌려질 예수 그리스도의 보혈이 필요했음을 알게 하십니다.

숫염소의 피가 성소(회막)과 지성소까지 세척제 역할을 할 수 있었던 것 처럼 예수 그리스도의 피는 우리의 영적인 세척제 역할을 하는 것을 깨닫게 하십니다.

성령님께서 죄지은 자에게 예수 그리스도께서 나 대신 죽으셨음을 깨닫게 하실 때 우리는 이전의 내가 죽고 새롭게 영적으로 태어남을 겪게 됩니다.

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< 레위기 16 : 11 - 22 >

아론은 자기를 위한 속죄제의 수송아지를 드리되 자기와 집안을 위하여 속죄하고 자기를 위한 그 속죄제 수송아지를 잡고 향로를 가져다가 여호와 앞 제단 위에서 피운 불을 그것에 채우고 또 곱게 간 향기로운 향을 두 손에 채워 가지고 휘장 안에 들어가서 여호와 앞에서 분향하여 향연으로 증거궤 위 속죄소를 가리게 할지니 그리하면 그가 죽지 아니할 것이며 그는 또 수송아지의 피를 가져다가 손가락으로 속죄소 동쪽에 뿌리고 또 손가락으로 그 피를 속죄소 앞에 일곱 번 뿌릴 것이며 또 백성을 위한 속죄제 염소를 잡아 그 피를 가지고 휘장 안에 들어가서 그 수송아지 피로 행함 같이 그 피로 행하여 속죄소 위와 속죄소 앞에 뿌릴지니

곧 이스라엘 자손의 부정과 그들이 범한 모든 죄로 말미암아 지성소를 위하여 속죄하고 또 그들의 부정한 중에 있는 회막을 위하여 그같이 할 것이요 그가 지성소에 속죄하러 들어가서 자기와 그의 집안과 이스라엘 온 회중을 위하여 속죄하고 나오기까지는 누구든지 회막에 있지 못할 것이며 그는 여호와 앞 제단으로 나와서 그것을 위하여 속죄할지니 곧 그 수송아지의 피와 염소의 피를 가져다가 제단 귀퉁이 뿔들에 바르고 또 손가락으로 그 피를 그 위에 일곱 번 뿌려 이스라엘 자손의 부정에서 제단을 성결하게 할 것이요 그 지성소와 회막과 제단을 위하여 속죄하기를 마친 후에 살아 있는 염소를 드리되

아론은 그의 두 손으로 살아 있는 염소의 머리에 안수하여 이스라엘 자손의 모든 불의와 그 범한 모든 죄를 아뢰고 그 죄를 염소의 머리에 두어 미리 정한 사람에게 맡겨 광야로 보낼지니 염소가 그들의 모든 불의를 지고 접근하기 어려운 땅에 이르거든 그는 그 염소를 광야에 놓을지니라