2023년 1월 9일 월요일 민수기 5 : 11 - 31 <숨겨진 부정(不貞)까지>

<묵상>

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"이는 의심의 법이니 아내가 그의 남편을 두고 탈선하여 더럽힌 때나 또는 그 남편이 의심이 생겨서 자기의 아내를 의심할 때에 여인을 여호와 앞에 두고 제사장이 이 법대로 행할 것이라"(민 5:20-30)

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증인도 없고, 증거도 없는 불륜이라는 은밀한 죄를 구약시대 하나님은 어떻게 다루셨는지 보게 되는 오늘의 말씀에서는 제사장이 여자에게 쓴 물을 마시게 하는 고역스러운 고대의 시련재판(trial by ordeal)으로 알려져 있다고 합니다.

부정이 드러나면 여자나 남자를 다 사형에 처했다고 합니다.

그 당시는 철저한 가부장 문화였고 간혹 여자쪽에서 억울한 사람이 생기지 않고 남자는 질투의 영에 사로잡혀 또 다른 죄를 짓지 않으려면 하나님께서 직접 가르쳐주신 이 법이 도움이 되었을 수도 있겠지만 무엇보다도 하나님은 부부간의 관계도 거룩하게 유지하게 하기 위하여 만드신 법 같습니다.

그래야 하나님의 신부된 우리도 정결함을 지키지 않으면 어떤 벌을 받는지 깨닫게 되고, 믿음을 지키는 것 또한 부부간의 정결 보다 더 중요한 것임을 깨닫게 하십니다.

하나님이 금하신 쾌락을 은밀히 즐기고자하는 인간의 속깊은 욕망을 하나님 앞에 다 내려놓는 것이 중요한 것 같습니다.

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< 민수기 5 : 11 - 31 >

여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 이스라엘 자손에게 말하여 그들에게 이르라 만일 어떤 사람의 아내가 탈선하여 남편에게 신의를 저버렸고 한 남자가 그 여자와 동침하였으나 그의 남편의 눈에 숨겨 드러나지 아니하였고 그 여자의 더러워진 일에 증인도 없고 그가 잡히지도 아니하였어도 그 남편이 의심이 생겨 그 아내를 의심하였는데 그의 아내가 더럽혀졌거나 또는 그 남편이 의심이 생겨 그 아내를 의심하였으나 그 아내가 더럽혀지지 아니하였든지 그의 아내를 데리고 제사장에게로 가서 그를 위하여 보리 가루 십분의 일 에바를 헌물로 드리되 그것에 기름도 붓지 말고 유향도 두지 말라 이는 의심의 소제요 죄악을 기억나게 하는 기억의 소제라

제사장은 그 여인을 가까이 오게 하여 여호와 앞에 세우고 토기에 거룩한 물을 담고 성막 바닥의 티끌을 취하여 물에 넣고 여인을 여호와 앞에 세우고 그의 머리를 풀게 하고 기억나게 하는 소제물 곧 의심의 소제물을 그의 두 손에 두고 제사장은 저주가 되게 할 쓴 물을 자기 손에 들고 여인에게 맹세하게 하여 그에게 이르기를 네가 네 남편을 두고 탈선하여 다른 남자와 동침하여 더럽힌 일이 없으면 저주가 되게 하는 이 쓴 물의 해독을 면하리라 그러나 네가 네 남편을 두고 탈선하여 몸을 더럽혀서 네 남편 아닌 사람과 동침하였으면

（제사장이 그 여인에게 저주의 맹세를 하게 하고 그 여인에게 말할지니라） 여호와께서 네 넓적다리가 마르고 네 배가 부어서 네가 네 백성 중에 저줏거리, 맹셋거리가 되게 하실지라 이 저주가 되게 하는 이 물이 네 창자에 들어가서 네 배를 붓게 하고 네 넓적다리를 마르게 하리라 할 것이요 여인은 아멘 아멘 할지니라 제사장이 저주의 말을 두루마리에 써서 그 글자를 그 쓴 물에 빨아 넣고 여인에게 그 저주가 되게 하는 쓴 물을 마시게 할지니 그 저주가 되게 하는 물이 그의 속에 들어 가서 쓰리라 제사장이 먼저 그 여인의 손에서 의심의 소제물을 취하여 그 소제물을 여호와 앞에 흔들고 제단으로 가지고 가서

제사장은 그 소제물 중에서 한 움큼을 취하여 그 여자에게 기억나게 하는 소제물로 제단 위에 불사르고 그 후에 여인에게 그 물을 마시게 할지라 그 물을 마시게 한 후에 만일 여인이 몸을 더럽혀서 그 남편에게 범죄하였으면 그 저주가 되게 하는 물이 그의 속에 들어가서 쓰게 되어 그의 배가 부으며 그의 넓적다리가 마르리니 그 여인이 그 백성 중에서 저줏거리가 될 것이니라 그러나 여인이 더럽힌 일이 없고 정결하면 해를 받지 않고 임신하리라 이는 의심의 법이니 아내가 그의 남편을 두고 탈선하여 더럽힌 때나 또는 그 남편이 의심이 생겨서 자기의 아내를 의심할 때에 여인을 여호와 앞에 두고 제사장이 이 법대로 행할 것이라

남편은 무죄할 것이요 여인은 죄가 있으면 당하리라