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​​"여호와께서 왕을 치셨으므로 그가 죽는 날까지 나병환자가 되어 별궁에 거하고 왕자 요담이 왕궁을 다스리며 그 땅의 백성을 치리하였더라"(왕하 15:5)​​아사랴 왕은 처음에는 선한 정치를 했던 왕인데 말년에는 나병 환자가 되어서 격리되는 삶을 살았습니다.하나님은 왜 아사랴 왕을 나병까지 걸리게 하셨을까요. 역대하 1장에서 7절을 보면 아사랴 왕은 웃시야라고도 불리었는데 제사장이 드나들어야할 성전에 자신이 들어가서 분향하다가 하나님의 진노를 받아 나병에 걸린 것입니다.결국 아사랴는 교만해졌던 것입니다.여로보암 2세의 아들 스가랴가 6개월 만에 야베스의 아들 살룸에게 살해되었는데 하나님께서 약속하신 대로 4대 동안 이어진 예후 왕조가 막을 내린 것이라고 합니다.예후 왕조는 심판의 도구로 하나님이 쓰신 왕..

​​"또 여호와의 성전과 왕궁 곳간에 있는 금 은과 모든 기명을 탈취하고 또 사람을 볼모로 잡고서 사마리아로 돌아갔더라"(왕하 14:14)​​아마샤는 아버지 요아스 처럼 비슷한 행로를 걸어갔다고 합니다.요아스를 살해한 원수를 갚았지만 그 자손들을 죽이지 않은 것은 신명기 24장 16절에 의거해서 '아버지 때문에 자식을 죽이거나 자식 때문에 아버지를 죽이지 말라'는 율법을 지키기 위해서였다고 합니다.하나님은 아마샤가 에돔 전쟁에 승리하도록 이끌어주셨는데 이후로 아마샤는 자신이 잘해서 승리한 것처럼 착각하고 교만해졌습니다.이스라엘과의 전쟁에서 아마샤는 포로로 잡혀가고 예루살렘 성벽은 허물어지고, 성전과 왕궁의 모든 금 은 패물과 기물은 약탈당하는 수모를 겪게 되었습니다.작은 순종을 행했을 때 큰 은혜를 베푸..

​ "아마샤가 에돔 사람들을 죽이고 돌아올 때에 세일 자손의 신들을 가져와서 자기의 신으로 세우고 그것들 앞에 경배하며 분향한지라 그러므로 여호와께서 아마샤에게 진노하사 한 선지자를 그에게 보내시니 그가 이르되 저 백성의 신들이 그들의 백성을 왕의 손에서 능히 구원하지 못하였거늘 왕은 어찌하여 그 신들에게 구하나이까 하며"(대하 25:14-15) ​ 에돔과의 전쟁에서 승리한 아마샤가 돌아오는 길에 에돔의 우상을 가져와서 섬기기 시작합니다. 게다가 아마샤는 더 이상 선지자의 말을 듣지 않고 북이스라엘 요아스(여호아하스)왕에게 선전포고를 합니다. 아마샤는 에돔과의 전쟁에서 승리한 이후 많이 교만해져 있었던 것을 깨달을 수 있습니다. '레바논 가시나무 우화'를 아마샤에게 들려주어 아마샤를 조롱하고 경고하지만 ..

​ ​ "왕이 만일 가시거든 힘써 싸우소서 하나님이 왕을 적군 앞에 엎드러지게 하시리이다 하나님은 능히 돕기도 하시고 능히 패하게도 하시나이다 하니 아마샤가 하나님의 사람에게 이르되 내가 백 달란트를 이스라엘 군대에게 주었으니 어찌할까 하나님의 사람이 말하되 여호와께서 능히 이보다 많은 것을 왕에게 주실 수 있나이다 하니라"(대하 25:8-9) ​ 아마샤가 잘한 점이 두 가지 있습니다. 요아스의 뒤를 이은 아마샤왕은 아버지 요아스를 살해한 신하들을 처벌하지만 '아버지의 죄를 자녀가 대신할 수 없다'는 신명기 24장 16절의 말씀을 따르느라 자녀들까지 죽이는 보복을 하지는 않습니다. 감정을 앞세워 아버지의 죽음을 복수하지 않은 아마샤는 하나님 보시기에 잘한 일을 했습니다. 또 하나 잘한 점은 하나님의 말씀..